• sábado, 31 de outubro de 2009

    PARABÉNS JUVENTUDE PELO SEU DIA !!!

    Amanhã é dia de festa, de luta, de fazer memórias e de celebrar a vida... Acredito que temos três tarefas fundamentais nesta 25ª edição do DNJ. A primeira é fazer a experiência de amar sem medida, celebrar o amor, falar do amor e viver o amor de Deus e dos irmãos e irmãs da caminhada. A segunda é sair pelas ruas falando de paz, transmitindo a paz, transbordando de paz, a ponto de quem nos encontrar se contagiar e se encantar pela sensação que transmitiremos e a terceira é a de profetizar, denunciando as injustiças sociais, raciais, de gênero e tantas outras, dando visibilidade ao número alarmante de jovens que morrem todos os dias em nossas comunidades. Temos a linda missão de levar esperança aos nossos jovens, CHEGA de péssimas noticias, queremos uma boa nova que nos faça ter gosto pela vida e nos tire o medo de caminhar, de andar pelas ruas, de ser gente livre e feliz. Quantas vidas mais terão que ser tiradas, brutalmente exterminadas? Diz uma pesquisa que se os números continuarem dessa forma crescente até 2012 perderemos 33 mil jovens, entre 15 e 19 anos. Não podemos deixar que nossa juventude, em idade de amar, rezar, namorar, estudar, brincar, pensar em projeto de vida, lutar por direitos e viver em paz, possa ter a sua vida interrompida de forma tão cruel. A luta é urgente e necessária, é preciso um mutirão de gente disposta a sonhar e a buscar um mundo mais justo e mais humano, que pode ser chamado de Civilização do Amor, de Outro Mundo Possível ou de Reino de Deus. Na bagagem para chegarmos a este lugar maravilhoso é preciso levar muito amor, sem amor nada somos e nada conseguiremos. Reafirmamos nosso compromisso com a vida da juventude, assumindo o desafio de colaborar com a construção da cultura da paz e denunciando as estruturas sociais que geram morte e violência. O DNJ 2009 dá continuidade às reflexões e ações feitas durante o ano durante a Campanha da Fraternidade, a Semana da Cidadania e a Semana do Estudante, organizadas pela Igreja no Brasil e pelas Pastorais da Juventude. O Dia Nacional da Juventude é celebrado pelos grupos de jovens em todo o Brasil. E somos convidados a dizer um basta ao extermínio da juventude e celebrar a vida e celebrar a presença do Deus vivo em nosso meio, que estamos na luta pela vida e contra todo o tipo de extermínio da Juventude principalmente em nossa Arquidiocese. Por isso convido a todos, padres, aos pais, aos religiosos, às religiosas, e às lideranças leigas de nossas comunidades para celebrarmos juntamente com a JUVENTUDE esse dia tão especial para todos nós. Carinhosamente, Daniel Augusto dos Santos Equipe Arquidiocesana da Pastoral da Juventude Arquidiocese de Pouso Alegre

    terça-feira, 27 de outubro de 2009

    PJ de nossa arquidiocese participa de DNJ na Diocese Guaxupe

    Nesse domingo que passou (25/10/09)realizou-se na diocese de Guaxupe a comemoracao do DNJ "Dia Nacional da Juventude", que foi dividida em setores como tambem sera realizado em nossa Arquidiocese. O jovem Roniere que faz parte da equipe de Coordenacao da Pastoral da Juventude de nossa arquidiocese participou desse dia tao importante para a juventude dessa diocese. E relata um pouco de como ocorreram as comemoracoes: " Iniciou-se as atividades do dia com a recepcao dos jovens na praca central, saindo da praca central de Alfenas em passeata acompanhada de um trio eletrico ate o poliesportivo onde aconteceria as demais atividades, mas um fato interessante foi a presenca de Dom Jose Lanza, bispo da diocese de Guaxupe, que da um apoio muito grande para a juventude dentro de sua diocese. No decorrer do dia ocorreram varias atividades, mas um fato interessante foi a apresentacao do grupo Liverdade, que um trabalho utilizando a musica para a reabilitacao de jovens condenados a sociedade. E para finalizar esse dia festivo, celebrou-se a santa missa". Lembrando que nesse proximo domingo ocorrera as comemoracoes do DNJ em nossa arquiciocese nos setores Sapucai e Mogi, respecitivamente em Santa Rita do Sapucai e Ouro Fino. Venham participar e comemorar esse dia tao importante para a nossa juventude.

    sexta-feira, 23 de outubro de 2009

    JOSÉ MARTINS DE PAULA (1960-2009)

    O cantor Zé Martins e suas 1.200 músicas religiosas ESTÊVÃO BERTONI DA REPORTAGEM LOCAL Na casa onde o cantor e compositor José Martins de Paula nasceu e cresceu, poucos escaparam da música. Eram 11 irmãos, dos quais apenas três não cantam ou tocam algum instrumento. Zé Martins tirava som do violão, zabumba, teclado e sanfona. Aprendeu tudo sozinho. A mulher, Angela, estima que ele tenha feito cerca de 1.200 canções, nem todas gravadas -algumas ficaram rascunhadas em cadernos. De família religiosa, fez sete anos de seminário com jesuítas, mas acabou desistindo. A religião, porém, permaneceu como tema de suas composições. Era de madrugada que lhe vinha a inspiração, e Zé, ultimamente, varava a noite musicando salmos. O músico, que já percorreu o país dando cursos de liturgia e canto religioso, viveu nos últimos nove anos de um projeto que ele e a mulher criaram: a "Revista de Canto Pastoral", mensalmente distribuída em igrejas e paróquias. A publicação trazia um CD com canções colhidas nas comunidades e gravadas no estúdio do casal. Ao todo, foram feitas 49 edições da revista, que parou de rodar porque Zé passou a trabalhar há dois meses na prefeitura de Pouso Alegre (MG), como assessor de mobilização popular. Ao mesmo tempo, perseguia seu grande sonho de se tornar juiz e professor de direito -estava no terceiro ano da faculdade. Na sexta, uma infecção generalizada o matou aos 49. Em Pouso Alegre, haverá duas missas de sétimo dia, no sábado e no domingo, e outras tantas serão realizadas nas igrejas onde deixou amigos. Deixa três filhas e um neto.

    APROVAÇÃO - SETOR JUVENTUDE

    Campo Grande, 22 de outubro de 2009. Caros irmãos e irmãs - pastores/as dos/as jovens do Brasil - “É preciso continuar acreditando... É preciso continuar trabalhando... É preciso abraçar a dor com o Amor de quem se alimenta de Ressurreição!” Com alegria venho comunicar-lhes que a presidência da CNBB acolheu o pedido da Comissão do Laicato e nomeou nossos dois novos Assessores do Setor Juventude: P. Wander Torres Costa (Arquidiocese de Mariana) P. Carlos Sávio Costa Ribeiro (Arquidiocese de Natal). Em nossas conversas particulares, P. Gisley já comentava sobre estes dois pastores de jovens como possíveis candidatos à Assessoria Nacional. Acredito, portanto, que P. Gisley, cuja paixão pela juventude era notável e sabia traduzir isto com eficiência e ternura, encontra-se contente com tal decisão. A visível competência destes nossos dois irmãos e a aceitabilidade que estão tendo nos diversos ambientes, nos dão segurança para acreditar na boa continuidade do processo de evangelização da juventude no Brasil. “Nós, bispos católicos, renovamos nossa opção afetiva e efetiva pelos jovens”, nos diz o documento 85 da CNBB (nº. 247). Obrigado, D. Geraldo Lira e irmãos do CONSEP e do Conselho Permanente por este presente dado a nós neste Ano Sacerdotal. A nomeação destes dois assessores certamente contribuirá com o deslanchar desta missão que Deus nos confia na Igreja e na Sociedade. Obrigado meus irmãos - P. Sávio e P. Wandinho - por este sim generoso semelhante ao de Maria que, não sabendo o que vinha pela frente e sustentada unicamente na Graça divina que nunca falta, não hesitou em responder: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a sua palavra”. Sintam dela a maternal e constante proteção e auxílio! Desejo que, ao exercerem com fidelidade e prazer este ministério junto aos jovens, vocês possam também provocá-los a um constante discernimento vocacional de amor a Jesus Cristo e ao seu projeto de vida plena para todos. Que muitos jovens percebam em vocês a beleza do chamado à vida sacerdotal e se animem para acolher esta vocação específica na Igreja, de amor e serviço, para o crescimento do Reino. Em nome de todos os apaixonados pela juventude do Brasil, despeço-me na alegria do Senhor, + Eduardo Pinheiro da Silva, sdb Bispo Auxiliar de Campo Grande, MS e referencial do Setor Juventude da CNBB. Fonte: http://ccj.org.br/site/noticias.php?op=VerNot&idNot=460

    terça-feira, 20 de outubro de 2009

    OFICINA DE TREINAMENTO: Ferramenta para o Planejamento Estratégico

    CONVOCAÇÃO À TODA A COORDENAÇÃO DE GRUPOS DE BASE DA PJ È com grande Alegria que a EAPJ (Equipe Arquidiocesana da Pastoral da Juventude) de Pouso Alegre convida à todos para o 1º P.E. (Planejamento Esratégico) e reunião da Ampliada Arquidiocesana. Essa oficina foi desenvolvida devido aos questionamento das coordenações de grupos de base que ainda não tem experiencia em montar um Calendário Pastoral por isso faremos essa oficina e apreveitaremos para elaborar "Conjuntamente" a Agenda Pastoral 2010... I – Objetivo Geral: Elaborar o calendário pastoral de 2010 e dotar os participantes, coordenadores e coordenação, de ferramentas para o trabalho com metodologias participativas de Planejamento Estratégico. II – Objetivos Específicos:  Preparar as coordenações para a mobilização, o planejamento e a organização da PJ nas diversas paróquias, com vistas ao período de 2010;  Definir um padrão de ação pastoral para o próximo período;  Preparar as coordenações para uma ação descentralizada, mas unificadas;  Oferecer subsídio para a preparação da agenda pastoral 2010. III – Metodologia: Serão utilizados elementos da metodologia PES (Planejamento Estratégico Situacional) e técnicas de trabalho de grupos, adaptados às necessidades dos participantes. O PES é uma importante ferramenta para o processo de planejamento dos grupos com projetos comuns, porque possibilita a construção coletiva do plano pastoral para 2010. O método participativo procura, com o envolvimento dos jovens, construir com uma visão da realidade vivenciada pelos grupos, identificando os problemas e buscando por soluções e novos caminhos. IV – Compromisso dos Participantes Deverão participar desta oficina dois representantes da coordenação de cada grupo, coordenador e vice. Pede-se aos representantes que tragam as datas de eventos do seu grupo (romarias,comemorações e outras), para que organizemos nosso calendário conjuntamente. Os representante devem se comprometer a manterem a regularidade na participação, em todos os momentos da Oficina. A quebra e a fragmentação da presença, em qualquer momento, prejudicam sensivelmente o andamento dos trabalhos e a absorção do método, que são a base da presente proposta. V – Local: A oficina será realizada no Seminário Arquidiocesano de Pouso Alegre, em local tranqüilo e arejado, afastado das atividades diárias dos participantes, e com paredes amplas para o desenvolvimento das oficinas (é necessária a afixação de cartazes nas paredes). VI – Data e horário: A oficina está prevista para o dia 29 de Novembro de 2009, iniciando às 09:00h. e término as 16:00h; o dia todo de preparação e planejamento para o ano de 2.010. VII - Taxa: Será cobrado uma taxa de R$ 15,00 (Quinze Reais)para cobrir despesas de expediente e aluguel.

    Nota de Falecimento

    Faleceu Zé Martins, cantor, compositor e liturgista da Igreja Católica. O sepultamento ocorreu dia 18/10/09 (Domingo) em Pouso Alegre-MG. Zé Martins é um jovem compositor e intérprete que há mais de dez anos está falando ao coração da juventude através de suas composições e voz. É um artista que durante todo esse tempo não fez concessões, só canta aquilo em que acredita. Ele sabe que não precisa cantar alto para fazer-se entender e evita, com sucesso, soar mais forte que as mensagens. Para o autor, as letras que falam sobre juventude, a luta, a conquista, o sonho, a esperança e a latino-americanidade não podem ficar escondidas debaixo de melodias muito difíceis. Por isso, seu estilo privilegia os ritmos populares e alegres como xote, baião e outros. Encontrou no lado místico a melhor maneira de expressar sua musicalidade, sem ser sacerdote de uma igreja. Pelo contrário, faz da sua profissão de professor um ponto de apoio para chegar ao coração e ao ouvido da juventude que ainda tem folêgo para implantar os ideais em que acredita. Martins era referência para as Pastorais da Juventude e também para as Comunidades Eclesiais de Base (CEB's). “Liberdade vem e canta e saúda este novo Sol que vem. Canta com alegria o escondido amor que no peito tens. Mira o céu azul, espaço aberto pra te acolher". Este é um dos versos de “Liberdade”, uma das inúmeras canções mais bonitas, sempre cantada em celebrações e encontros religiosos de jovens.

    terça-feira, 13 de outubro de 2009

    PUEBLA: 30 ANOS DE OPÇÃO PREFERENCIAL PELOS(AS) JOVENS

    É com este tema que o Setor Juventude da CNBB promoverá de 4 a 6 de dezembro de 2009, no Centro Mariápolis Ginneta, em Vargem Grande Paulista (SP), o Seminário Nacional sobre os 30 anos da Conferência de Puebla, um momento forte de celebração e memória da importante opção que a Igreja da América Latina fez em 1979. A Igreja confia nos jovens. São para ela sua esperança. “A Igreja vê na juventude da América Latina um verdadeiro potencial para o presente e o futuro de sua evangelização. Por ser verdadeira dinamizadora do corpo social e especialmente do corpo eclesial, a Igreja faz uma opção preferencial pelos jovens em vista de sua missão evangelizadora no Continente” (Puebla, 1186). O Seminário possibilita contextualizar o caminho de 30 anos da opção pelos/as jovens e empobrecidos em nosso Continente; identificar e atualizar a proposta no contexto do cenário eclesial e social hoje, refletindo como a Igreja está acolhendo os/as jovens, de Puebla à Aparecida. Para Dom Eduardo Pinheiro, bispo responsável pelo Setor Juventude da CNBB, é um tempo para resgatar no coração de todos/as a paixão pela juventude. “Faremos um resgate histórico da efetivação desta opção em nosso país a fim de vislumbrar perspectivas para motivar ainda mais a evangelização da juventude”, explica. São convidados/as a participar deste encontro, Responsáveis diocesanos pela juventude; assessores e assessoras das Pastorais da Juventude e dos diversos segmentos do trabalho com os jovens; coordenadores e coordenadoras das Pastorais da Juventude e dos diversos segmentos do trabalho com os jovens; religiosos e religiosas que trabalhem com a juventude; Centros e Institutos de Juventude. As inscrições estão abertas até o dia 20 de novembro e as vagas são limitadas. Para obter mais informações sobre o Seminário e fazer sua inscrição, acesse www.puebla.com.br ou escreva para seminario@puebla.com.br. __._,_.___

    quinta-feira, 8 de outubro de 2009

    ORDENAÇÃO DIACONAL DE NOSSO AMIGO RONNE

    É com Alegria que celebraremos juntos com nosso amigo Ronne Peterson o seu Diaconato no dia 30 de Outubro. Vai nosso nosso amigo! E faça a mesma coisa que Jesus!!! Felicidades

    quarta-feira, 7 de outubro de 2009

    FALAR DE DEUS HOJE

    FALAR DE DEUS HOJE – considerações a partir da ação pastoral - Introdução “Quando quero rezar e não há uma Igreja por perto, me ajoelho em frente a uma árvore e rezo”. Cartola Não há possibilidade de se falar de Deus hoje em dia, sem se deixar tocar por Deus e a partir deste toque agir, na pastoral: em nossos grupos, comunidades, paróquias e dioceses. A partir do hálito de vida soprado em nossas narinas por Ele, nossa sensibilidade se recusa a ver a condição humana fora da relação com o cosmo: com toda a criação, com todos os seres viventes. É fazer valer o pedido do salmo 27,4: “Uma coisa peço a Iahweh, a coisa que procuro: é habitar na casa de Iahweh todos os dias de minha vida para gozar a doçura de Iahweh e meditar no seu templo”. [1] Leonardo Boff, afirma que, “nós brasileiros, mais do que um povo religioso, somos um povo místico. Nós não acreditamos em Deus, isso é coisa dos europeus, nós sentimos Deus. Sentimos Deus na pele, no corpo, e por isso toda hora falamos: vá com Deus...fique com Deus...Deus está dentro do nosso cotidiano na vida. Não dá para entender o mundo sem colocar Deus dentro. Jesus Cristo apresenta Deus como Abbá, um pai que tem as características de mãe. Como uma galinha que cuida dos pintinhos, como o pai do filho pródigo que acolhe o filho: olha na esquina, ele está chegando, corre ao encontro cheio de misericórdia, isto é, cheio de entranhas, coisas que as mulheres têm. É um Deus-ternura, mais mãe do que pai, ou então um pai-maternal e uma mãe-paternal... Encontrar Deus não só nas Escrituras Sagradas, nos textos da Tradição, na hóstia consagrada, no cálix bento, mas encontrar Deus na natureza, na pedra, no sol, encontrar Deus nos pobres, de tal forma que abraçando o mundo, está se abraçando Deus”. [2] Falar de Deus hoje deve ter o ponto de partida na realidade em que estamos plantados, na realidade em que somos adubados, na realidade em que brotam os frutos da nova estação, na realidade em que devemos ser podados e cortados para que uma nova vida germine. Esta realidade compreende um mundo em que a economia é globalizada e excludente, a técnica é acelerada, a comunicação é sem fronteiras e há um rápido crescimento do pluralismo religioso. E podemos dizer que o tempo ainda não é o de negar a razão, mas não podemos viver a ditadura da razão...a dor do mundo está aí na nossa frente...os valores não são animados e empurrados somente pela ética, mas sim pelo coração, pelo sentimento, que está diretamente enraizados na concepção que temos de Deus. O mundo é partilhado vergonhosamente pelo G-8 e cortejado pelo G-20, sendo que, quem deveria estar tratando dos assuntos referentes a humanidade e a vida do Planeta seria a ONU, mas isso, infelizmente é um sonho, que tão cedo não veremos realizado...mas, precisamos estar atentos como as virgens prudentes do Evangelho. Falar de Deus hoje é não esquecer as nossas matrizes culturais: indígena, européia e africana. Elas nos lembram todos os dias que somos o povo mais propenso ao diálogo e ao encontro, pois estamos juntos e misturados na dinâmica da vida. Somos como o trabalho das mulheres na produção da panela de barro em Goiabeiras, Vitória/ES; que tiram do barro, do mangue e das árvores do mangue, o necessário para moldarem o símbolo que ilustra tão bem a cultura capixaba e que embeleza a culinária deste mesmo povo; é um trabalho honroso e divinal, que mantêm viva a memória daquelas outras tantas paneleiras que iniciaram a tradição da fabricação das panelas de barro conhecidas mundialmente. E elas são descendentes de indígenas, de europeus, de africanos e por isso, a moqueca capixaba é a melhor moqueca do mundo e o sexto melhor prato para ser apreciado segundo a OMS, pois não engorda, e é leve...mas, na raiz de tudo isso está a disponibilidade, o empenho e a garra de gerações inteiras de mulheres, que assim como Sefra e Fua, ajudam a darem à luz o sonho da posteridade; e ao perpetuarem este sonho, e ao fazerem feliz todo um povo, e se aproximam muito de Deus e vêem a Deus mais do que a maioria de nós. Falar de Deus hoje é percorrer, é saborear, todo o projeto de salvação, em que sua prática e pedagogia libertadora, está implícita e explicita na Primeira e na Segunda Aliança, no Concílio Vaticano II, nas conferências de Medellín, Puebla e Aparecida, fazendo em nós uma transformação, impulsionando para a prática pastoral: Para que todos tenham vida e a tenham em abundância. Que rezem, orem o Pai Nosso, mas, reivindiquem a justiça e a solidariedade do Reino, o Pão Nosso. 1 - Quem, afinal, é Deus? “Nosso Deus é o artista do Universo. É a fonte da luz, do ar, da cor. É o som, é a música, é a dança. É o mar, jangadeiro e pescador. É o seio materno sempre fértil, é beleza, é pureza e é calor”. Zé Vicente Ele sempre irá responder: “Eu sou aquele que é!” (Ex 3,14). Ele é realidade transcendente. Sendo transcendente nunca saberemos de fato o que ou quem é Deus, só sabemos daquilo que não é, pois a nossa idéia de Deus é sempre limitada. Deus está além de tudo que possamos sonhar ou pensar ser Deus. Mas o desejo que possuímos é o de que da mesma forma que Jesus, nós também possamos crescer em graça e em sabedoria, por uma intimidade profunda com Ele, onde a nossa existência será inspirada e portanto poderemos chamá-lo de Abbá. Na América Latina e no Caribe, diferentemente da Europa, Deus é aquele que escolhe os pobres (não são os pobres que escolhem a Deus), pois aqui, neste Continente, a pobreza é institucionalizada. Somos um Continente de hapirus (os mais pobres - pessoas desalojadas, sem terra, excluídas nas cidades e nos campos), onde desde cedo, por causa do batismo, alimentamos a vontade de construir uma sociedade distinta, sem exploradores e explorados; uma terra sem males. O Deus que foi passado para a geração que nasceu no Brasil nos anos 70 e era jovem nos anos 80 do século XX, foi o Deus da Teologia da Libertação: divinamente humano, humanamente divino; próximo ao seu povo, em suas lutas, em seus sorrisos, em seus martírios. Um Deus que entrava nas casas através da Bíblia traduzida para o português e nas mãos do povo...e lá ia o povo se reunir debaixo de uma árvore, para se ver, sorrir e celebrar a vida, de um jeito simples, despojado, de analfabetos à homens novos, de analfabetas à mulheres novas. Eram as comunidades eclesiais de base se espalhando por todo o Brasil, sofrendo na pele, perseguições, tal qual as Primeiras Comunidades, por causa do Reino, sendo a voz profética num tempo em que o milagre era economicamente favorável às elites nacionais, fazendo com que os ricos se tornassem cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres. Foi um período profético. Deus caminhava junto. Ele via a miséria do povo, ouvia seu grito por causa dos seus opressores e descia afim de libertar... cuidava das feridas e soprava, beijava e abraçava, e os agentes de pastoral iam em frente, havia um ardor missionário contagiante, pois acreditar em Deus sempre foi uma opção de vida. O convite para participar da messe era feito, muitas vezes, com o testemunho daqueles que tombaram e daqueles que insistiam em continuar, mas aceitar ou não, sempre foi uma escolha pessoal. Antes do Concílio Vaticano II, se tinha uma atitude de fé que levava a acreditar em Deus, envolvendo razão e levando o ser humano a aprender uma doutrina, esta por sua vez conduzia a um saber sobre Deus e nada mais. Com o Concílio Vaticano, Medellín, Puebla e Aparecida, a atitude leva a comprometer-se com Deus, envolvendo todo o ser, este desenvolve uma prática de vida que o conduz a uma conversão, a uma mudança, de dentro para fora. José Maria Vigil no que refere a ação pastoral nos diz que, “para o Jesus histórico o Deus do Reino é o centro, e não há nenhuma outra mediação para ele senão a promoção de seu próprio Reinado. A missão de Jesus não é outra senão o anúncio e a promoção desse Reino. (...) Na linguagem do evangelho de Jesus, Deus é sempre o Deus do Reino, e o Reino é sempre o Reino de Deus, de forma que o teocentrismo e reinocentrismo se implicam mutuamente. (...) Esse foi o tema de sua pregação, sua obsessão, seu sonho, a paixão que o movia, a causa pela qual viveu e lutou, aquilo que em sua vida teve valor absoluto para ele. A figura de Jesus não foi a do fundador de uma religião ou de uma Igreja, e sim a de um profeta apaixonado pelo Reino de Deus, causa última que o fez viver e morrer”. [3] O Deus que aparece na história de Abraão, de Moisés, de Elias, de Rute, de Débora, de Maria, de Jesus, de Tiago, de João, de Paulo, de Lucas, de Priscila, de Maria Madalena, e outros, não são os ritos religiosos, mas os atos concretos. O que foi ouvido por Abraão, também é ouvido por nós hoje. “A ação de Deus se dá através da nossa ação. E pode se perguntar: “Deus faz milagre na História?”. Faz! Mas jamais fora das coordenadas da História.” [4] 2 - Um Deus para hoje “No chão da vida nasce o Povo de Deus. No Deus da Vida nasce o Povo dos Céus”. Emerson Sbardelotti / Lula Barbosa Qual é a imagem de Deus que nós temos? Qual é o conceito que temos de pastoral? Perguntas importantes para a nossa caminhada enquanto seres humanos, para o nosso artigo, para a nossa vida em grupo, em comunidade. A imagem de Deus na Primeira e na Segunda Aliança que proponho e que se aproxima mais de uma pastoral comprometida com o Reino é esta: Na Primeira Aliança, o grande perigo para Israel era contaminar Iahweh com os cultos da fecundidade. A paternidade divina surge fundamentada na saída do Egito. Como dissemos anteriormente, Deus escolhe os hapirus. Os profetas usarão expressões cheias de ternura para significarem esta paternidade, que na verdade é maternidade. Na Segunda Aliança, teremos a experiência fundante do Abbá em Jesus. Esta vivência constitui a intimidade original e profunda de sua personalidade. Por causa dela Jesus cria uma reação em cadeia contaminando todo o seu grupo de amizades, levando-os à radicalidade infantil de chamar Deus de papai, uma experiência única. Deus é para sempre definido como paternidade revelada e entranhável, como fonte de ternura e confiança. Deus é o que alimenta o mistério em Jesus e a partir deste se abre para todas as criaturas. Fuentes nos diz que “etimologicamente, o termo “pastoral” deriva de pastor. No início do seu uso (finais do século XVIII e princípios do século XIX) referia-se basicamente à doutrina e prática de formar pastores (presbíteros), e ao modo de realizar o ofício da cura animarum (cuidado das almas) próprio do pároco. A partir daí, este conceito foi evoluindo, ganhando grande variedade de significados, alguns reducionistas, outros ambíguos ou mesmo errôneos”. [5] Uma nova imagem para Deus hoje, uma nova pastoral para hoje, só terá sentido, se primeiro, quem busca seus significados, souber o que enquanto ser humano significa. Os profetas da Primeira Aliança e o próprio Jesus sabiam muito bem o que significava ser judeu naquele momento da história da humanidade e a missão que tinham a realizar. Sentiam muito bem a imagem de Deus que os animava. Falar hoje de uma nova imagem de pastoral num mundo globalizado é mais complicado do que se imagina. Com o advento da internet, as juventudes, não se colocam mais a disposição para o exercício da fé em comunidade...o sagrado está no shopping center e a virtualidade é mais próxima do Deus espiritualizado que imaginam para si. Apesar de conhecerem e saberem o que é um pastor e seu ofício, eles residem em sua maioria em cidades populosas, onde dificilmente verão rebanhos e montanhas ao estilo clássico bíblico, portanto o discurso do Bom Pastor, por exemplo, irá soar apenas como mais uma fábula ou como um preceito moral de fim de história que os mais velhos contam ou contavam. Mas há também as juventudes que se sentem atraídas por Deus e estão se colocando à disposição nas mais diversas equipes e pastorais. E conscientes do papel que desenvolvem, vão dando um novo vigor à caminhada de suas comunidades, paróquias, dioceses, independente se são ou não apoiados pela hierarquia, o que sempre representou um grande problema, principalmente para as Pastorais da Juventude, mas que também sempre foi encarado como desafio a ser vencido...e foram e venceram. Olhe a quantidade de jovens que participaram do último Intereclesial das Cebs, acontecido em Porto Velho, em julho de 2009, e que estão se mobilizando para participarem do Encontro Nacional de Fé e Política em Ipatinga, em novembro de 2009 e para o Fórum Social Mundial na Grande Porto Alegre em janeiro de 2010. O Espírito de Deus sopra sempre onde ele quer. Não há como controlar. Só podemos sentir e nos maravilhar e seguir em frente. Conclusão A experiência de Deus é senti-lo em intimidade profunda, amorosa, através da fé em Jesus e colocado em prática nas ações comunitárias em que estivermos inseridos. O encontro e o diálogo com Deus na oração nos impulsiona todos os dias a irmos na busca do irmão, do outro. Pois Deus se manifesta na realidade humana, em sua cultura e em sua história sem excluir ninguém. Ele aglutina, sorri, se compadece, abraça e beija. A ação pastoral enquanto serviço emanado do amor é uma autêntica vivência de Deus. ____________ [1] BÍBLIA de Jerusalém – nova edição, revista e ampliada. São Paulo: Paulus, 2002. [2] PROGRAMA Sempre um Papo – Leonardo Boff. Belo Horizonte: 2009. [3] VIGIL, José Maria. Teologia do Pluralismo Religioso – para uma releitura pluralista do cristianismo. São Paulo: Paulus, 2006. [4] TAVARES, Emerson Sbardelotti. O Mistério e o Sopro – roteiros para acampamentos juvenis e reuniões de grupos de jovens. Brasília: CPP, 2005. [5] FUENTES, Salvador Valadez. Espiritualidade Pastoral – como superar uma pastoral “sem alma”?. São Paulo: Paulinas, 2008. Emerson Sbardelotti Estudante do curso superior de Teologia pelo Instituto de Filosofia e Teologia da Arquidiocese de Vitória do Espírito Santo fontes: http://omisterioeautopia.blogspot.com/ http://icjinstitutocapixabadejuventude.blogspot.com/

    terça-feira, 6 de outubro de 2009

    Comemoração aos 3 anos de caminhada do grupo de Jovens JUSV

    Queridos Irmãos! A Paz, É com muita alegria que nós, do grupo de Jovens JUSV, do Santuário de Santa Rita de Extrema - Extrema/MG, convidamos a todos para participarem da festa em comemoração aos nossos 3 anos de caminhada. Foram 3 anos de muita alegria, muita luta, de derrotas e principalmente de VITÓRIAS!!! Então, esperamos vocês para o nosso JANTAR DANÇANTE BENEFICENTE no dia 17 de outubro, a partir das 20h, no Salão Paroquial. Mais informações através do e-mail jusv.extrema@yahoo.com.br Chamem toda a galera e venham comemorar conosco. Contamos com a presença de todos! Obs.: O valor do convite para o jantar é de R$ 2,00. Confirmar presença até o dia 16/10.

    sexta-feira, 2 de outubro de 2009

    Finalmente saiu a 5ª Dimensão do livro Caminhando e crescendo - Dimensão de capacitação e compromisso

    É com grande alegria que comunicam,os o lançamento da 5ª Dimensão do livro Caminhando e crescendo - Dimensão de capacitação e compromisso ENCOMENDAREMOS ALGUNS EXEMPLARES COM A EDITORA PAULUS. QUEM ESTIVER INTERESSADO COMUNICAR A EQUIPE ARQUIDIOCESANA DA PASTORAL DA JUVENTUDE. Sinopse: No decorrer destes últimos anos, a Pastoral da Juventude escutou os jovens a respeito das dificuldades que encontram para manter o seu grupo unido e perseverante. Concluiu-se que um dos motivos é a falta de material apropriado para animar os encontros. Pensando nessa dificuldade, a coordenação da PJ da Arquidiocese de Pouso Alegre se dispôs a enfrentar o desafio. Montou uma equipe e, em mutirão, elaborou este material com finalidade de contribuir para o crescimento dos jovens que buscam uma formação séria e continuada em seus grupos. Serão cinco opúsculos: 1 - Dimensão de personalização e descoberta do Grupo. 2 - Dimensão de integração comunitária. 3 - Dimensão teológico-espiritual. 4 - Dimensão da conscientização sociopolítica. 5 - Dimensão da capacitação e compromisso. Nossos Agradecimentos ao padre Dirlei e equipe pela dedicação e empenho para que esse sonho se concretizasse.

    quinta-feira, 1 de outubro de 2009

    MEC confirma cancelamento das provas do Enem

    O Ministério da Educação cancelou na madrugada desta quinta-feira a realização do Exame Nacional do Ensino Médio, que seria aplicado neste final de semana para mais de 4 milhões de pessoas em todo o País. O cancelamento teria ocorrido em virtude do vazamento da prova. As provas seriam aplicadas nos dias 3 e 4 de outubro em 113.857 salas de 10.385 escolas do País. O ministro da Educação, Fernando Haddad, deve conceder entrevista na manhã desta quinta-feira para falar sobre a decisão. De acordo com o jornal Estado de S. Paulo, por telefone, um homem procurou o jornal na tarde dessa quarta-feira e disse que tinha duas das provas que seriam aplicadas no sábado. Em troca da informação, teria cobrado R$ 500 mil. A decisão teria sido tomada pelo ministro da Educação, Fernando Haddad, após tomar conhecimento do vazamento. O presidente do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), Reynaldo Fernandes, disse ao jornal que "há fortes indícios de que houve vazamento, 99% de chance". Haddad disse ao jornal que não teve acesso ao material da prova e confirmou o vazamento após consultar técnicos do Inep, com base em informações que teriam sido passadas pelo jornal ao ministro.